El 28 de Mayo de 1918, la independencia armenia y su impacto psicológico post genocidio
El 28 de mayo de 1918 marca la declaración de independencia de la República de Armenia, un hito histórico que transformó radicalmente la psiquis colectiva de un pueblo que acababa de sufrir el Genocidio Armenio (1915-1923). Las victorias militares que hicieron posible este hecho y su profundo impacto psicológico y transgeneracional estructuran este análisis.
El 28 de mayo de 1918, el Consejo Nacional Armenio proclamó en Tiflis la independencia de la Primera República de Armenia. Este hecho ocurrió apenas tres años después del inicio del Genocidio Armenio perpetrado por el Imperio Otomano, el cual exterminó a 1.5 millones de personas. La independencia no fue solo un logro político y militar; funcionó como un catalizador psicológico vital. El nacimiento del Estado armenio moderno operó como un mecanismo de resiliencia colectiva frente al trauma extremo, cimentado sobre tres batallas desesperadas por la supervivencia.
1. El Antecedente Bélico: Las Batallas de Mayo y la Salvación Nacional
En mayo de 1918, las tropas otomanas avanzaron de forma decisiva sobre el territorio de la Armenia Oriental con el objetivo implícito de completar el exterminio del pueblo armenio. Tres enfrentamientos simultáneos y cruciales determinaron la supervivencia de la nación:
La Batalla de Sardarabad (21 al 29 de mayo de 1918)
Considerada el enfrentamiento más crítico de la historia moderna armenia. Las fuerzas otomanas llegaron a pocos kilómetros de Ereván. Ante el peligro de una aniquilación total, el general Tovmas Nazarbekian y el comandante Movses Siliguian movilizaron no solo a soldados regulares, sino a milicias de voluntarios, clérigos, ancianos, mujeres y niños. La resistencia armenia logró quebrar las líneas del ejército otomano y obligó a su retirada. Esta victoria salvó a Ereván y a la Santa Sede de Echmiadzin de la destrucción.
La Batalla de Pash Aparan (23 al 29 de mayo de 1918)
Liderada por el comandante armenio Drastamat Ganayan (conocido como Zoravar Tro), esta batalla se libró al norte de Sardarabad. El ejército otomano intentó avanzar hacia Ereván flanqueando las defensas principales. Las fuerzas armenias, compuestas en gran parte por refugiados de la Armenia Occidental que lo habían perdido todo, lograron detener el avance de un enemigo numéricamente superior y asegurar el control de una región estratégica para el nuevo Estado.
La Batalla de Garakilise (25 al 28 de mayo de 1918)
A pesar de la feroz resistencia liderada por Karekin Nyhteh, las tropas armenias tuvieron que replegarse ante la superioridad numérica otomana. Sin embargo, el costo humano y material infligido al ejército invasor fue tan severo que las tropas otomanas perdieron el impulso militar y la capacidad de seguir avanzando hacia el corazón del territorio armenio. El valor demostrado en Garakilise convenció al mando otomano de que la conquista total de Armenia requería un precio que no podían pagar.
2. Influencia Psicológica en la Población Post-Genocidio
El nacimiento de la Primera República generó una serie de fenómenos psicológicos a nivel individual y de masas que permitieron la supervivencia cultural del pueblo armenio:
Del Desamparo Aprendido a la Agencia Humana
El trauma del genocidio infundió en los sobrevivientes un profundo sentimiento de vulnerabilidad e indefensión (desamparo aprendido). La victoria militar y la consecuente independencia restituyeron la agencia humana. Los armenios pasaron de ser víctimas pasivas de un plan de exterminio a sujetos activos de su propio destino y defensa.
a. ¿Qué es el "Desamparo Aprendido"?
Es un estado psicológico que ocurre cuando una persona (o un grupo) sufre traumas tan graves y repetidos que llega a la conclusión de que haga lo que haga, nada va a cambiar su destino.
-En el caso armenio: Durante el Genocidio de 1915, la población civil fue deportada, despojada de todo y masacrada de forma sistemática. No tenían armas, no tenían un ejército que los defienda y las potencias mundiales no los ayudaron.
-El impacto mental: La mente humana, para sobrevivir a ese horror, se apaga y entra en un estado de indefensión. El sobreviviente aprende que es una víctima pasiva y que su única opción es esperar la muerte o el sufrimiento porque no tiene control sobre su vida.
b. ¿Qué es la "Agencia Humana"?
En psicología, la "agencia" es la capacidad de tomar decisiones, actuar y generar un cambio real en tu propio entorno. Es sentir y saber que tus acciones tienen poder y que sos el dueño de tu propio destino.
c. El "clic" psicológico de mayo de 1918
Las batallas de mayo de 1918 rompieron el desamparo aprendido de golpe. ¿Cómo pasó?
-La reacción: Cuando el ejército otomano avanzó para liquidar lo que quedaba de Armenia, la población ya no se resignó. Civiles, ancianos, sobrevivientes heridos y huérfanos agarraron lo que tenían a mano y pelearon junto a los pocos soldados que quedaban.
El resultado: Al ganar batallas imposibles como la de Sardarabat, el pueblo armenio experimentó un shock psicológico inverso. Dijeron: "No estamos destinados a morir de rodillas. Si peleamos, podemos vencer".
Reconfiguración de la identidad colectiva
La identidad armenia, fuertemente ligada al martirio y a la pérdida territorial, incorporó el concepto de soberanía y resistencia. Las batallas de mayo demostraron que la identidad nacional no dependía de la subyugación a imperios extranjeros (Ruso u Otomano), sino de la autodeterminación.
El Concepto de "Resurrección" Nacional
En la psicología social armenia, el 28 de mayo es frecuentemente interpretado bajo el arquetipo de la resurrección. La coincidencia de fundar un Estado sobre las cenizas de un genocidio reciente generó una narrativa de invencibilidad cultural, un factor protector clave contra la depresión colectiva y la apatía social.
Mitigación del trauma de los refugiados
La Primera República albergó a cientos de miles de huérfanos y refugiados de la Armenia Occidental. Poseer un Gobierno propio, leyes e instituciones (como los orfanatos estatales y la Universidad Estatal de Ereván) otorgó un marco de seguridad existencial y predictibilidad, elementos críticos para iniciar el procesamiento del estrés postraumático (TEPT).
3. Impacto psicológico transgeneracional y la Diáspora
Aunque la Primera República fue efímera (cayó bajo el dominio soviético en diciembre de 1920), su legado psicológico perduró durante décadas, especialmente en la Diáspora armenia:
-Símbolo de cohesión: La bandera tricolor (rojo, azul y naranja), el himno y el escudo adoptados en 1918 se convirtieron en los pilares emocionales de la Diáspora para resistir la asimilación cultural.
-Antídoto contra el negacionismo: Frente a la política de negación del Estado turco, el recuerdo del 28 de mayo funcionó como una validación histórica y psicológica de la existencia y los derechos del pueblo armenio.
-Transmisión de la resiliencia: La narrativa transmitida a las siguientes generaciones dejó de centrarse exclusivamente en el horror de 1915, integrando el orgullo y la épica de 1918. Esto transformó el trauma heredado en un mandato de preservación cultural y justicia.
Conclusión
El 28 de mayo de 1918 no supuso el fin de las dificultades materiales, las epidemias o la inestabilidad geopolítica que asediaban a la naciente Armenia. Sin embargo, su valor psicológico fue invaluable. Las victorias milagrosas de Sardarabad, Pash Aparan y Garakilise actuaron como la piedra fundacional sobre la cual el pueblo armenio reconstruyó su psiquis fragmentada, transitando del trauma absoluto a la restauración de la dignidad nacional. La Primera República demostró que la soberanía estatal es, además de un estatus legal, una estructura de soporte psicológico indispensable para la sanación colectiva de una nación post-genocidio.
Dr. Jorge Karamanukian